In der Danksagung des \u00e4ltesten erhaltenen Paulusbriefes erinnert der Apostel die Gemeinde in Thessalonich an ihre Bekehrung zu Gott, weg von den G\u00f6tzen, \u201eum dem lebendigen und wahren Gott zu dienen und seinen Sohn vom Himmel her zu erwarten, Jesus, den er von den Toten auferweckt hat und der uns dem kommenden Gericht Gottes entrei\u00dft\u201c (1 Thess 1,9b-10). Diese Formulierung gilt als Summar urchristlicher Missionsverk\u00fcndigung an die Heiden. Die vorliegende Studie macht deutlich: Paulus \u00fcbernahm die \u201eMissionspredigt in nuce\u201c nicht als traditionelle Formel, sondern gestaltete sie als sprachgewandter Theologe selber. Dabei spielte er meisterhaft auf ein \u201eapologetisch-missionarisches Schema\u201c des hellenistischen Diasporajudentums \u2013 mit Betonung des monotheistischen Umkerhrufs, G\u00f6tzenpolemik und Gerichtsank\u00fcndigung \u2013 an und verband mit diesem fr\u00fchchristliche Bekenntnistraditionen wie die Auferweckungsformel und die Erwartung der Wiederkunft Christi als des Retters aus dem Gericht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ISBN: 978-3-902330-65-9<\/p>\n
XVII, 303 S., softcover<\/p>\n